Sadi, ismi Nureddin`den hediyye “Tevarih-i Sadat-i
Transkript
Sadi, ismi Nureddin`den hediyye “Tevarih-i Sadat-i
Sadi, ismi Nureddin’den hediyye “Tevarih-i Sadat-i Cerrahiyye” - 1433 İÇİNDEKİLER 1. Beyan-ı Meram 2. Veladet-i Habib-i Kibriya (sav) 3. Şehadet-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv) 4. Şehadet-i İmam Hüseyn (ra) 5. İrtihal-i Cüneyd-i Bağdadi (ks) 6. İrtihal-i Bayezid-i Bistami (ks) 7. Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks) 8. İrtihal-i İbrahim Edhem (ks) 9. İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks) 10. İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks) 11. İrtihal-i Ahmed El-Bedevi (ks) 12. İrtihal-i İbrahim Düssuki (ks) 13. İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks) 14. İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks) 15. İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks) 16. İrtihal-i Yiğitbaş-ı Veli (ks) 17. İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks) 18. İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin Cibavi (ks) 19. İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin Rumi (ks) 20. İrtihal-i Hacı Bektaş-ı Veli (ks) 21. İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali eş-Şazeli (ks) 22. İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks) 23. İrtihal-i Aziz Mahmud Hüdayi (ks) 24. İrtihal-i Hazret-i Pir Yusuf Sünbül Sinan (ks) 25. İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Vefa (ks) 26. İrtihal-i Hazret-i Pir Şah-ı Nakşıbend (ks) 27. İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks) 28. İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks) 29. İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks) 30. İrtihal-i Ali Alaaddin Köstendili (ks) 31. Veladet-i Kutb’ul-Alem Nureddin Cerrahi (ks) 32. Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem 33. Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi 34. İrtihal-i Hazret-i Pir Nureddin Cerrahi (ks) 35. Süleyman Veliyyüddin Hazretleri 36. İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi Efendi (ks) 37. Postnişin-i Asitane-i Nureddin Hazeratı (ks) 38. Veladet-i İbrahim Fahreddin Cerrahi (ks) 39. Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks) 40. İrtihal-i Fahreddin Cerrahi (ks) 41. İrtihal-i Hazret-i Aşki (ks) 42. 43. 44. 45. 46. 47. Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks) İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks) İclas-ı Tuğrul Efendi Hz. Gavs’ın Sanduka Örtüsünün Gelişi 1433 Sene-i Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin Cerrahi (ks) Beyan-ı Meram TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE nam bu varakpare-i perişanı tanzim etmekten muradımız izhar-ı muhabbettir. TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE yine aded-i ebced ile cevher tarih olarak 1433’ü vermektedir ki bu da buradaki manzumelerin büyük bölümünü tertib ettiğimiz sene-i Hicri’dir. Bu çalışmada, tarih düşürmede daha önce örneği görülmemiş türde örnekler bulunmaktadır. Mesela, Hazret-i Resul-u Zi-Şan (sav)’ın veladeti için düşürdüğümüz tarih Hicret öncesine işaret ettiği için örneği yoktur, zira tarih düşürme işi Hicret esas alınarak Hicret sonrası olaylar için icra edilmektedir. Diğer bir husus Hazret-i İmam Ali (kv) için düşürmek nasib olan tarih ebced-i sagir kullanılarak düşürülmüştür. Yahut vefk usülü düşülen bir tarihde aynı zamanda akrostij olması gibi. Ya da tek bir beyitte hem veladet hem de irtihal için tarih olması gibi. Bu ‘’müverrihlik’’ işinde, neseb-i paki İmam Hüseyin Efendimiz’e uzanan Sururi (1752-1814) nam zatın üslubu ve tarzını benimsedik. Sururi Hazret için tarihlerimiz şöyledir: Gel Hu de Sadi, aslı Nur “Ruh-u Sururi pek mesrur” Hicri 1229 Ayrıca; Sadi tarih-i tamı budur: “Er Sururi Veliyy-i mesrur” 1229 Acizane araştırmalarımız neticesinde ‘’müverrihlik’’ işinin ‘ebced’ ile bağlantılı kuralları dışında, belirlenmiş kaidelerine tesadüf edemedik. Belki bu müverrihlik yapan kişilerin kendi kurallarını ifade etmemesinden kaynaklanmaktadır. Bu işi yaparken fakirin şu hususlara riayet ederek hareket ettiğini fark ettim. Bunları ifade etmekten maksadımız klasik edebiyatımızın bu unutulmaya yüz tutmuş müstesna alanına bir katkıda bulunmak ve bundan sonra bu konuyla ilgilenebilecek kişilere faydalı olmaktır. 1. Ünsiyet olması, : Müverrihin tarih düşürdüğü husus ile ünsiyeti 2. Marifet/Bilgi : Müverrihin tarih seviyede bir nüfuzunun, vukufiyetinin olması, düşürdüğü hususda belli 3. İşaret/Zuhurat işaretin olması, : Müverrihi tarih düşürmeye yönelten saf bir 4. Sıdk sadık kalması, : Müverrihin bu işaret ve zuhurata tabi olması ve 5. Himmet etmesi, : Tarih düşürülen hususun müverrihe yardım 6. Şehadet : Müverrihin ne dediğini bilmesi, buna şahitlik etmesi, ve sözün sorumluluğunu yüklenmesi, 7. Rıza : Tarih düşürülen hususun düşürülen tarihten razılığı, müverrihin de düştüğü tarihten hoşnut olması, 8. Uygunluk : Düşülen tarihin duruma ‘basit’ şekilde uygunluğu ve abartı, aşırı edebiyat olmadan durumu olduğu gibi yansıtması, 9. Samimiyet : Müverrihin muhabbet ve izhar-ı dışında bir garaza mebni hareket etmemesi, niyetin halis olması, muhabbet 10. Lisana Hakimiyet : Lisana yeterli derecede hakim olmak, 11. Edebi Kabiliyet : Makul derecede edebi kabiliyetin olması, 12. Tevfik : Müverrihin olunabileceğini baştan bilmesi, ancak ‘tevfik’ ile muvaffak 13. Tahakkuk : Müverrihin müverrihliği tahakkuk ettirmesi, 14. EBCED : Ve EBCED konusunda bilgi. Diğer yandan ‘müverrihliğimiz’ henüz ‘Rıza’ nokta-i nazarından tahakkuk etmemiştir, zira düşmek nasib olan bu tarihler hususunda tarafların rızası olup olmadığını bilmiyoruz. TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE’nin tanziminde şu hususları gözettik: herhangi bir eserin Habib-i Kibriya’ya selam ve salat ile başlaması gayet tabiidir. Tarik-i Cerrahiye, Turuk-u Aliye’den olmaklığı, ve İmam-ı Ali Şah-ı Velayet olduğu veçhile niyaz ile bu tarihi düşmek nasib oldu. Şah-ı Şehid-i Kerbela Efendimiz için de hakeza. Hazret-i Cüneyd, Seyyid’üt-Taife’dir. Bayezid-i Bistami Hazret irfan-ı sufiyyenin temayüz ettiği zattır. Hallac-ı Mansur hakeza. Hazret-i Pir-i Münir-i Destgir Efendimiz kendi ism-i alilerinin anılmasından evvel Aktab-ı Erbaa’nın isimlerinin zikredilmesini emir buyurmuşlardır. Ayrıca Hazret-i Pir Efendimiz 1115 sene-i Hicri’sinde Asitane’yi küşad eyleyip Kutb-i Medar-ı İrşad ve MÜRŞİD-İ DERVİŞAN (1115)-ı Alem olarak iclas olduğunda çeşitli hediyyeler gönderen Piran-ı İzam ve evliyaullah hazeratını yad etmemek olmazdı. Sonra Hazret-i Pir’in veladetinden başlayarak Tarik-i Cerrahiye’nin tarihindeki önemli hadisatı tarihleştirmiş olduk. Tevfik Allah’tandır… Veladet-i Habib-i Kibriya (sav) Ba’sı ‘ilk’tir teşrifi ahir Habiballah Batın ü Zahir Çıkıp beş vakit günde ismi okunur “Habib-i Kibriya Muhammed Mustafa” / 576-5= 571 “Nur’un ala Nur” dürr-i yekta-i ıstıfa / 622 Hicretten evvel 51 İrtihal-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv) La ilahe illallah Muhammed Resulullah Aliyyün ‘’Veliyyallah” Hicri 40 Şehadet-i İmam Hüseyn (ra) Döküp nüh felek gevher-i eşkin tarih dedi “Ya Hüseyn” diye hep arz ü sema feryad etti Hicri 61 İrtihal-i Seyyid’üt-Taifeyn Cüneyd-i Bağdadi (ks) “Pir Cüneyd-i Hayy” 297 (tam tarih) İrtihal-i Bayezid Bistami (ks) Sadi daim olsun himmeti “Sultan Bayezid-i Veli” 261 (tam tarih) Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks) Olup harf-i ya zaid Hallac-ı Mansur “Şehid” Hicri 309 İrtihal-i İbrahim Edhem (ks) Birle cem: “Kutb Edhem” Hicri 162 AKTAB-I ERBAA İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks) Hazret-i Hakk düşmüş ana tarihi “Aşk” ile gelmiş, “Kemal-i Aşk” irtihali Bir fakir Sadi de getirsin dile meramı Kabul buyursun “Sultan Abdülkadir” niyazı Hicri 561 Şah-ı Kutb’ül-Aktab Fem-i Muhsin Kutb’ül-Alem Baz’ül-Eşheb-i Malik’el-Mülk Baz-ı Müteali Şah-Baz’ül-Bari Baz’ül-Hakk Abdülkadir Hicri 561 (her bireri tam tarih vermektedir) İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks) Sadi söyle aşkla bu tarihi “Ya Kutb-i Hu Ahmed er-Rıfai” 578 (tam tarih) İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed el-Bedevi (ks) Çıkıp bir fakir Sadi Tanta’ya sefer eyledi: “Kutb’üz-Zaman Pir Ahmed El-Bedevi Alevi” 675 Sadi gelip hamse-i Al-i Aba oldu tarih-i miladi “Kutb’ül-Aktab Şeyh Ahmed El-Bedevi” 1276 (miladi) İrtihal-i Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki (ks) Sadi Hayy çıkar erenler Baki “Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki” 676 TARİK-İ HALVETİYYE PİRLERİ İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks) Sadi bir er cihana değer “Göçdü Kutb’üz-Zeman Pir Ömer” 800 İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks) Unutmak hiç mümkün değil Bakü’deki ülfeti Tadı damağımızda kaldı Lankeran tatlısının lezzeti Himmet ile tam düşmektir tarihi Sadi’nin niyeti “Hüve’l-Baki Kutb-i Cihan İbrahim Zahid Geylani” 705 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks) “Göçdü ülker-i tarik Hüve’l-Baki Seyyid Yahya” Fakir Sadi Hu düştü: “Hüve’l-Baki Seyyid Yahya Şirvani Veli” 880-11= 869 İrtihal-i Ahmed Şemseddin Marmaravi Yiğitbaş-ı Veli (ks) “Kutb-i Vedud Yiğitbaş-ı Veli” 910 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks) Hayy-ı la-yemut olduğu çün bu şe’nde Nice güller açılır renk renk gülşende Yunus aşkla aşıklar ölmez diyende Gelip bir edna kulu ider tarihin tanzim “Göçdü Hayy Kutb-i Zaman İbrahim Gülşeni” 940 (tam tarih) Hatem’el-Müctehidin Hazret-i Pir Efendimiz’in şeref-i zuhurunda zat-ı akdeslerine hediyyeler veren Piran-ı izam hazeratı: İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin El-Cibavi (ks) Erenlerin aslı Hu’dur vaslı Hu Sadi “Hüve’l-Baki Kutb’ül-Alem Sadeddin Cibavi” 700 İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin-i Rumi (ks) Sadi düşelim ibret-i aşkla tarihi “Kutb-i HAYY Mevlana Celaleddin-i Rumi” 672 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Pir Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli (ks) Çıkıp Sure-i HİCR’İN son ayeti Göçdü “HÜNKAR HACI BEKTAŞ-I VELİ” 738 İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali Şazeli (ks) Gavs’ül-Vasıliyn çıkar sefer-i evliyadan Sadi “Kutb-u Habib Şeyh Eb’ül-Hasan Ali eş-Şazeli” 659 / 2383-1724=659 İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks) Sadi, Yar ile bayram ider şimdi “Kutb-i İrfan Hacı Bayram-ı Veli” 833 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Pir Aziz Mahmud Hüdayi (ks) Sadi üç tevhid çeken anlar ancak bu menzili “Kutb’ül-Aşıkan Hüve’l-Baki Aziz Mahmud Hüdayi” 1041-3= 1038 İrtihal-i Hazret-i Pir Sünbül Sinan (ks) Sadi açtı İstanbul’da ah-ı Kerbela’ya meydan “Kutb-i Devran-ı Zeman Yusuf Sünbül Sinan” 936 İrtihal-i Hazret-i Pir Mustafa Muslihuddin Eb’ül-Vefa (ks) Vahid ile ahdine vefa eyledi “Pir Eb’ül-Vefa Mustafa Muslihuddin-i Veli” 877+19 (Vahid)= 896 İrtihal-i Hazret-i Pir Muhammed Bahaddin Nakşıbend (ks) Terk-i dünya terk-i ukba Terk-i hesti terk-i terk Terk-i çar ile çıktı “Pir-i Nakşıbend’ül-Veli” 795-4 = 791 İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks) “AŞIK’ÜL-VEDUD SULTAN VELED” 712 (TAM TARİH) İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks) 1006 “Göçdü Kutb Kara Şems-i Sivasi” 1006 (tam tarih) Hazret KARA ŞEMS denilmekle şöhret bulmuştur… İRTİHAL-İ MÜRŞİD-İ HAZRET-İ PİR Gelip Hu dedi Mürşid-i Pir’e fakir Sadi “Ebu-Piran Kutb-i Cihan Ali Köstendili” 1143 İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks) Gelip bir fakir desin hafi: “Kutb’ül-Alem-i HU Mahfi” 1024+1=1025 Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem Kutb’ül-Latif Yar-ı Hamid Pir-i Muhibbi saf-ı Muhammedi Kalb-i alem Alim-i Sübhani Hikem’ül-Kudsi Kutb-u Sultani Raz-ı Mecdi visal-i said er-i Batıni Veliyy’üs-Samedani Kutb-u Aliyy’ül-Hadi rad-ı Muhyi Güher-i ilahi El-Vedud Cerrahi 10x1089 Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de 1089’u vermektedir. “Kutb’ül-Alem, dürr-i yekta-i Ehad-i İstanbul” – 1089 (tam tarih) Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi (ks) Kutb’ül-Alem ü lübb-i gevher-i Ehad musaffi mahbub evrad-ı Muhibbi Kutb’üz-Zeman ü dürr-el-Hamid hüda-i Mutlak Matlub ism-i Samedani Kutb-u mecid-i Sübhan merd-i Vedud sa’d-i kulub raz-ı Yezdani Eman-ı BuruC, yek dilaRA, Melce-i RevaH, penah-ı nad-ı Sadİ 10x1115 Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de 1115’i vermektedir. Ve bir hususiyeti daha vardır ki başka örneğine tesadüf etmiş değiliz, son kıta vefk karesine dizildiğinde CERRAHİ akrostiji çıktığı görülecektir. “Kutb’ül-Medar-ı İrşad Cerrahi” – 1115 (tam tarih) Hazret-i Pir’in hem veladeti hem irtihali için tarih: Çift Hu ile derim selam: “Ya zül-Celal-i vel-İkram” 1111-22=1089 1111+22=1133 İrtihal-i Hazret-i Pir: An-ı daim arz-ı vasi Velev üç yüzyıl sonrası Gelip bir er söyledi tarihi Göçmüş “Şeyh-i Cerrahi” - 1133 İrtihal-i Hazret-i Pir: Gelip yedi halifesi demiştir: Gönlün sevdiği göçtü “Binyüzotuzüçde Kutb’ül-Alem Hakk’a yürüdü” 1133 (lafzen ve manen) İclas-ı Ser-Halife Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks): Sadi sekiz cennete denk Cerrahi dervişi “Kutb’ül-İrşad Süleyman Veliyyüddin Efendi” 1133 İrtihal-i Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks): Yirmisekiz esma ile bilinir ol şahın menzili: “Kutb-i Dervişan Süleyman Veliyyüddin Efendi” - 1158 İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi (ks) “Hu Şeyh-i Cerrahi” 1143 (tam tarih) “Göçdü Birader-i Pir İbrahim Cerrahi” 1143 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Şeyh Hüsameddin Merdi (ks) ‘Kutb’ düşer ana tarih: “Kutb-u Alem Şeyh Hüsam” 1271-111(Kutb)=1160 İrtihal-i Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi (ks) “Hu Sultan Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi” 1172 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Efendi (ks) “Göçdü Şeyh Abd Efendi” 1174 (tam tarih) Kendisinin “Şeyh Abd Efendi” denilmekle meşhur ve maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Yahya Şerefeddin Cerrahi (ks) “HU ŞEYH MORAVİ” 1184 (tam tarih) Fahreddin Efendi, hazretin “Moravi Şeyh” denmekle maruf olduğunu beyan ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdüşşekur Efendi (ks) Erbain ile tarih deriz: “Şeyh Çelebi Efendimiz” 1147+40=1187 “Çelebi Efendimiz” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi ifade ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh İbrahim Efendi (ks) ‘Sultan’ çıkar Eyup’ten Sadi “Eyyubi Şeyh İbrahim Efendi” 1343-150 (Sultan)=1193 Kendisinin “Eyyubi Şeyh” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi ifade ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Efendi (ks) ‘Yad’ı çıkmış anın: “Na-mağlub pehlivan” 1224-15 (Yad)=1209 Hazretin “sırtı yere gelmeyen pehlivan” olarak şöhret bulduğunu Fahreddin Efendi ifade ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdurrahman Hilmi Efendi (ks) Misl-i cennet zikir meclisi Bedevi topu ile irtihali ‘Cennet’ ile tam tarihi “Pir Abdurrahman Efendi” 762+453 (Cennet)=1215 Hazretin, “Pir Abdurrahman Efendi” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Sadık Efendi (ks) Kutb düşer tarihi: “Şeyh Sadık Cerrahi” 1327-111 (Kutb)= 1216 İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mustafa Efendi (ks) ‘Kutb’ düşer tarih-i cemili: “Hu Şeyh Makarnacı” 1330-111 (Kutb)=1219 “Makarnacı Şeyh” denmekle şöhret bulduğunu Fahreddin Efendi belirtiyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Cerrahi (ks) “KADI EMİN-İ RAZ” 1220 (tam tarih) “Kadı Emin” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmet Arif Dede (ks) ‘Veli’ye çıkar menzil-i seferi: “Nureddin Şeyhi Dede” Efendi 1284-46 (Veli)= 1238 “Nureddin Şeyhi Dede” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor. İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Zihni Efendi (ks) Sadi HU düştü: “”Kutb-i Cihan Şeyh Abdülaziz” 1270 Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Hz. Şeyh Yahya Galip Hayati (ks) Efendi ElCerrahi: Tarih-i tam-ı cevherin söyledi aşkla bu fakir Sadi “Galib Cerrahi azm-i bezm-i pak-i Kab’e-Kavseyn eyledi” 1315 (tam tarih) İrtihal-i Hazret-i Şeyh Rızaeddin Yaşar Efendi (ks) Gelip bir fakir söyledi tarih-i gevher-i Aziz: “Mehmed Rızaeddin Yaşar El-Cerrahi Efendimiz” 1330+1=1331 Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks) Cenan-ı Cerrahi dürr-i Sübhan riyh-i Hakk gevher-i Aziz Rind-i Yezdan sırr-ı Cavidan nikab’ül-Mennan emr-i Ledünn Kutb-i Bari merd-i Yezdani ber’ül-Eman ıtr-ı İlahi Kerem-i Deyyan zühre-i Hannan bedr’ül-Halim burc-u Kutbi 10x1302 Bu tarih ‘’vefk’’ usul üzre tertib olunmuştur ve en az 10 adet tam tarih vermektedir. Veladeti için tarih: Çifte Hu gönülden “Fahreddin Erenden” 1302 Yine veladeti için: “Kutb’ül-Alem Fahreddin-i Veli” – 1304-2 Yine veladeti için: Çıktı bir yıldız güneş misali Geldi aleme “Ülker-i Halveti” 1303-1= 1302 İrtihal-i Fahreddin-i Cerrahi (ks): Gelip bir fakir Sadi okudu Kur’an-ı Azim’de tarihi “HÜVE’L-GAFUR’UL-VEDUD” irtihal-i Fahreddin-i Cerrahi 1386 (BURUC Suresi 14.ayet) İRTİHAL-İ FAHREDDİN CERRAHİ (KS) Kutb-i Cihân, Emîn-i Mürşid-i Dervîşân Melik'ül-Hakk, Vâris-i Üns'ir-Rahman Sâhib'üz-Zamân, Veliyy-i Zül-Celâl-i vel-İkrâm Güher-i Devrân vü feth-i bâb-ı irfân Feyz-i Sübhân, dürr-i ins ü cân Fahr-i reh, kenz-i ilm-i ledünn Pîşuvâ-i tarîk, bürhân-ı aşk-ı Vedûd Yed-i tûlâ-i ashâb-ı ilm-i tabirât Kurb-i Sultân, sefer-i aşk-ı suzân Sadefçe-i meydân-ı dil vestakbelel-Ferkadân Dürr-i yektâ-i Aliyy, ser-bülend-i merdân Burc-i ufk-i Cerrâhî, dertlilere dermân Sultân-ı İlâhî, serdefter-i sâdıkân Bedr-i Azîz, sebeb-i feyz-i bendegân Ayn-ı râh-i Cerrâhî, Şâh-ı Âşıkân Kutb'ül-Mürşidîn, karîb-i Dâr'ül-Emân Nûr-i Ayn-i Cerrâhî, nehâr-ı Âşıkân Sâkî-i Aşk-ı Hüdâ, hikem-i Yezdânî Gonca-i gül-i İlâhî, Kutb-i Sübhânî Şeyhimiz Efendimiz ve Sultân-ı Dilimiz Cenâb-ı Şeyh-i Ekber, Emân-ı Cânân Ayn-ı Kevser, bedel-i Hayât-ı Câvidân Hankâh-ı Cerrâhî'de Ser-Fedâ-i Cân Bende-i Sâhib-i Zülfikâr, yed-i Emân Hû Kutb-i Âlem-i Hû Fahrî Cerrâhî Hû Kandil-i Hû Kutb'ül-Âlem Fahri Sâdî hâsıl-ı kelâm: "Murg-i Tufân" "Küllih hüve'l-gavvâs'ül-ummân" AŞKİ CERRAHİ (ks) Veladet-i Aşki Cerrahi: Çıkıp üç zat-ı penah Saldı aleme revnak Onlardan biri mutlak Eş-Şeyh “Muzaffer Özak” 1332 İrtihal-i Aşki Cerrahi: Hakk'a gurûb etti "Mîr-i Dırahşân" 1405 Gelip bir fakîr Sâdî aşk ile söyledi bu tarihi "Kutb'u-Âlem Aşkî Cerrâhî çekdi çizme-i visâl-i yâri" 1405 İrtihal-i Aşki Cerrahi: Şeyh'ül emân gülpembe-i Rabbânî Vâris-i ilm-i evvel savt-ı Dâvûdî Sâkî-i şarâb-ı aşk emîn-i Sultânî Kutb'ül âlem saîd-i Hankâh-ı Cerrâhî Şevk-i Rahmânî vü revân-ı râh-ı Cerrâhî Kutb-i cihân be Zülfikâr-ı Alî Seyf-i Hakk bende-i fetâ-i Hüdâ Gevher-i hüsn hâk-i râh-ı Mustafâ Şeyh-i Azîz-i "kâbe kavseyni ev ednâ" Kutb-i Deyyân mahrem-i sırr-ı ahfâ Feyz-i emân zühre-i âsumân-ı cân Şems-i tâbân-ı üns kutb'ür Rahmân Hasret-i Hakk sûz-i dil-i âşıkân Zümrüd-i ankâ-i aşk kutb-i Kurân Tercümân-ı esrâr-ı ilâhî kutb-i emân/enâm Giriftâr-ı cilve-i Rabbânî es'ad-ı Yezdân Şeydâ-i şûrîde-i Hakk kurbân-ı cenân Vâiz-i dîn-i islâm kutb-i Sübhân Hâsıl-ı beyân : "Celb-i Muzaffer Sultan" 1405 Bu manzumenin her bir mısraı tam tarih vermektedir ve Hazret-i Pîr'in 19. Postneşîni olduğuna işâret olarak 19 mısradır... Veladet-i Muhibbi Cerrahi (ks): Çıktı bir şems-i bal “Eş-Şeyh Safer Dal” 10 Safer 1345 20 Ağustos 1926 Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks) Cevad-i Cemal-i Rabbani hüsn-i racul rindiyy’ül-Veli gevher-i kutbi Cerrahiyy’üz-Zeman baz-ı yar-i Sübhani sıddiyk’ül-kavi ferid-i Mecid Sırr-ı Eman rıyh’üs-Sebil bende-i Pir-i gönül salih-i Cerrahi Bürhan’ül-Batın remz’ül-Celil şah-ı daim Sultan-ı Alem Muhibbi 10x1405 İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks) Bab-ı dil Şeyh-i Aşk Zülfekar-ı Ali vü Veliyy’ül-Hakk Varis-i Habib-i Kibriya, gül-i şevk Kutb-i Enam, Goncagül-i Hakk Şah-ı Aşıkan-ı Ali, kurb-i mutlak Kadem-i Pir-i Cemil’de hak-i ıtırnak Emin-i Mürşid-i Dervişan, kutb-i enam Sema-i bal-i marifette şems-i müdam Hankah-ı Pir’de sahib-i Latif’ül-Makam Şehid-i zül-Celal-i vel-İkram Şeyhimiz, Kutb-i Sultanımız, suz-i dilimiz Kalender, şık etvar, sahib-i vekar Hüve’l-Veliyyü la seyfe illa Zülfekar Sadi hasıl-ı kelam: “Hu vasıl-ı Gaffar” 1419 Hazret-i Hu – 1419 Evveli Hu, Ahiri Hu, Hu’dan Hu çıkar Veli: “Hu dedi geçti Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti” 1419 Lafzen ve Manen İrtihal-i Muhibbi Cerrahi: Fakir Sadi Hu düştü: “Bindörtyüzondokuzda Kutb-u Alem Muhibbi Cerrahi göçdü” 1419 Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Muhibbi Cerrahi: Sanki gelip yediler dedi tarih-i menkutun etmek çün yad-i pak “Göçdü Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti Cerrahi Kab’e-Kavseyn’e dek” 1419 Diğer tarih-i İrtihal-i Muhibbi Cerrahi: Çıkıp bir fakir Sadi dedi NABİ’ye merbud “MUHİBBİ CERRAHİ EL-VELİ BE-HUZUR AMED” 1419 İclas-ı Tuğrul Efendi el-Cerrahi Gelip bir fakir Sadi dedi: Oldu “Tuğrul Bey Efendi” 1419 Bağdat’tan Gavs’ül-Azam Hazretlerinin sanduka örtüsünün gelişi ve Hazret-i Muhibbi (ks)’nin sandukasının üzerine örtülmesi üzerine söylenmiştir ve tam tarih vermektedir: “Kane hubbek sitaren fevga kabr-i Muhibbi kutb-i Hu” 1433 (tam tarih) İlginç bir tevafuk olmaklığı bakımından ve Tarik-i Cerrahiye’nin Hazret-i Pir’in kerameti ile icra ettiği bir ayin ile ilgili olduğu üzere buraya kaydetmek istedik. 1433 Sene-i Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir: Gelip onikinci ay ve dokuzuncu günü erişdi: “Vakt-i vakfe-i Kutb Nureddin Cerrahi” 1412+12+9=1433 Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin-i Cerrahi: Asitane-i Nureddin Cerrahi’de yıllarca giriş kapısı olarak hizmet etmiş eski demir kapının görevden ayrılması üzerine söylenmiştir. Hizmet-i Nureddin Cerrahi büyük devlettir Kapusundan geçen dahi seza-yı himmettir Pir’inden ayrı düşenin karı inlemektir Çıkıp dört bir yanından feryad ile figan “Bab’ül-Kadim ateş-i hicran içindedir” 1431 Buradan Fahri Aşki Muhibbi gelip Hu Hu demiştir “Ah-ı Hicran-ı Bab’ül-Kadim ukde-i dervişandır” 1431