İndir - Sanal Fuar
Transkript
İndir - Sanal Fuar
TEMATİK PRODÜKSİYONLAR İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi Tematik Prodüksiyonlar ANADOLU KÖY DÜĞÜNLERİ CANLANDIRMASI «ANATOLIA WEDDING CEREMONY» Anadolu’da düğünler yüzyıllardır, birlikteliğin, dayanışmanın, eğlencenin, adetlerin ve geleneklerin paylaşıldığı, hem milli hem de dini duyguları besleyen özel törenler olarak yaşanmaktadır. İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi olarak , tasarım ve realizasyonunu gerçekleştirdiğimiz canlandırma, Anadolu yöre düğünlerinden esinlenerek uyarlanmış özel bir konsept prodüksiyonudur. Bu gösteride farklı yörelere ait, bilinen en renkli adet, gelenek ve eğlenceli köy düğünü kültürü kolajına tanık olacaksınız. Gösterimiz farklı epizotlardan oluşmakta ve sahneler birbirine mizansenler ile bağlanmaktadır. İzleyicilerin, kültür kolajını kesintisiz olarak yaşaması hedeflenmiştir. Yurtdışından gelen misafirlerimiz için ya da Yurtdışında yapılan gösterilerde ise sunucu, mizansenlerin tanımlarını yaparak, zengin ve renkli adetlerimizin hangi felsefeye dayandığını aktarmaktadır. © Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir. PROGRAM AKIŞI 1- Gösterimiz , gelin için düzenlenen kına gecesi töreni ile başlar. Kızlar bu tören için sahnenin bir yarısını kullanırken, (Kına yakma , ekmek ve şeker kırma merasimleri) erkekler de damat tıraşı adı verilen töreni gerçekleştirmek için sahnenin Diğer yarısını kullanırlar(Berberin makas kesmiyor geleneği ile bahşiş istemesi ve tıraş mizansenleri). Gelin ve damat, Büyüklerin ellerini öperek sahneyi sonlandırır. Mizansen süresi: 5 Dakikadır. 2- Gelinin düğün alanına at ile getirilmesi, damadın yüz görümlüğü takması. Mizansen süresi: 5 Dakikadır. 3- Gelin ve damat oturduktan sonra köylü halk eğlenceye başlayarak Teke ve Halay danslarını sergiler. Mizansen süresi: 10 Dakikadır. 4- Köylüler tarafından eğlence amaçlı köy seyirlik oyun olan Aşuk ile Maşuk oyunu sergilenir. Mizansen süresi: 5,30 Dakikadır. 5- Bayanlar gelini oyuna davet eder. Çiftetelli oyunları için sahne alırlar. Mizansen süresi: 6 Dakikadır. 6- Eğlenceli seyirlik olan deveci sahnelenir. Mizansen Süresi: 10 Dakikadır. 7- Erkekler, damat ile beraber düğünün coşkusunu arttıran davullarla gösterilerini sergilerler. Mizansen Süresi: 5 Dakikadır. 8- Takı töreni mizanseni ve coşkulu Karadeniz yöresi danslarıyla düğün canlandırması son bulur. Damat sırtına vurularak, gelinin yanına gönderilir. Mizansen Süresi: 13 Dakikadır. FİNAL VE WORKSHOP Damat ve Gelinin gönderilmesi ile, gösteriyi izleyen misafirlerimizle beraber Halay dansı, en basit şekli ile öğretilerek, workshop niteliğinde interaktif olarak sahnelenir. Misafirlerimizin atmosferi yaşamaları için uygulama sahne üzerinde yapılmaktadır. MİZANSEN SUNUMLARI Yabancı misafirlerin, geleneklerimizi daha iyi anlayabilmesi için, her bölümde, mizansenlerin üzerine İngilizce olarak anlatımlar yapılacaktır. ( Türk Misafirler İçin Türkçe. ) Bu anlatımlar sırasında sahnedeki görsel etkinlikler devam edecek, müzik ve sesler diminuendo olarak altta kalacaktır. Sunucunun kısa anlatımının ardından müzik ve sesler crescendo ile devam edecektir. Giriş sunumu: Anadolu’da düğünler yüzyıllardır birlikteliğin, dayanışmanın, eğlencenin, adetlerin ve geleneklerin paylaşıldığı hem milli hem de dini duyguları besleyen özel törenler olarak yaşanmaktadır. İzleyeceğiniz canlandırma, Anadolu’da bulunan Yöre düğünlerinden esinlenerek hazırlanmış özel bir sahne çalışmasıdır. Bu gösteride, düğünlerimizde yaşatılan adet ve geleneklere tanık olacaksınız. İyi seyirler… MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 1: Gelin Kınası ve Damat tıraşı •Kına töreni kadınlar arasında yapılan özel bir törendir. Türk inanç sisteminde kına, temizliğin ve sağlığın simgesidir. Kına Türklerde adanmışlığı sembolize eder. Bu sebeple askere gidene vatan aşkına, gelin olana eşinin aşkına adanan kınalar yakılır. •Gelin kayınvalidesinden ellerine kına yaktırmak için bir talepte bulunur ve genelde bir altınla karşılık bulur. Türk geleneklerine göre gelinin başında kırılan şeker hanede dilinin tatlı olması, bölünen ekmek ise hanesinde bereket olması anlamlarını taşır. •Diğer tarafta ise Damat için vazgeçilmez olan damat tıraşı ritüeli gerçekleşir. Sağdıçları ve babası ile birlikte köy meydanında hazırlanan berber koltuğuna oturtulan damat ihtişamlı bir şekilde berber tarafından sohbet, eğlenceler eşliğinde tıraş edilir. Berber bu tören öncesinde bıçağın kesmeye başlaması için babadan bahşiş talebinde bulunarak bu ritüeli başlatır. Damadın tıraşında ise amaç ömür boyu temiz ve güler yüzlü bir aile reisi olması içindir. Anadolu'da büyüklerin rızası ve sevgisi elleri öpülerek kazanılır. MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 2: Yüz Görümlüğü •Düğün günü gelinin düğün yerine getirilmesi oldukça ihtişamlı bir görsel şölen şeklinde gerçekleşir. Gelin azametin simgesi olarak bir ata bindirilir ve davullar zurnalar eşliğinde evinden çıkartılarak düğün yerine getirilir. Böylelikle köyde düğün olduğu eşe dosta duyurulmuş ve davet edilmiş olur. •Düğün meydanına getirilen gelin damat tarafından karşılanır. Bu anda gelinin başı kapalıdır. Damat gelinin yüzünü görebilmek adı "beşi bir yerde" adı verilen bir dizi altından bir kolye takar ve gelinin yüzünü açıp alnından öper. Bu adet gelinin damat tarafından sonsuza dek sahiplenildiğinin kanıtıdır. Bunun akabinde gelin ve damat özel bir dans sergiler ve sonrasında düğün alayı oyunlarına başlarlar. MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 3: Düğün Eğlenceleri-Halay oyunları •Düğünlerin vazgeçilmez parçasıdır yöresel danslar. Yöre insanı müziğin coşkulu ritmi eşliğinde kıvrak danslarla birlikte eğlenir ve düğünü şen kılarlar. Düğünün devam ettiği sırada köylülerin kendi aralarında eğlence amaçlı gerçekleştirdikleri seyirlik bazı oyunlarda konukların eğlencesi amaçlanarak oynanır. MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 4: Davullar •Anadolu'da düğünlerin şaşalı olması görsel bir şölene dönüşmesi ve ses getirmesi bir gelenektir. Damat davulun verdiği coşkuyla sevdiğine kavuşmasını dansıyla ifade eder. MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 5: Takı Töreni •Anadolu insanı yaptığı her işte olduğu gibi düğünlerinde de dayanışma içerisindedir. Düğün davetlileri gelin ve damada çeşitli takılar takarak evlilik yolundaki bu ilk zamanlarında aile bütçelerine katkıda bulunurlar. MİZANSEN SUNUMLARI SAHNE 6: Gerdeğe Gönderme ve Kapanış •Düğün gecesi köy halkı eğlenceye doyana kadar eğlenirler. Bu eğlence en coşkulu, en kıvrak danslarla son bulur ve ardından damat, arkadaşları tarafından gerdek gecesi için beline vurularak gelinin yanına gönderilir ve çiftler yalnız bırakılır düğün böylelikle son bulur. MİZANSEN SUNUMLARI FİNAL: Workshop •Anadolu düğünleri binlerce yıllık kültür birikiminin insanına kattığı adetler ve ritüellerle gerçekleştirilir. Her bir adetin ve törenin anlamı ve icra biçimi vardır. Bu toprakların biriktirdiği kültür, yaşattığı bereket ve coğrafyasındaki zenginlik, Anadolu insanında ve düğünlerinde hala görülebilmektedir. •Anadolu’da, bayramlarda ve düğünlerde herkes toplanır, küsler barışır, işler paylaşılır ve imece olarak dayanışma içinde halledilir. Danslarında da herkesin omuz omuza girmesi, barışı ve dayanışmayı simgeler. Herkes güler yüzlüdür, hoşgörüyü ve mutluluğu resmeder. •Gelin şimdi hep beraber barış için hoşgörü için büyük bir sevgi seli oluşturalım ve hep birlikte halay çekelim…! İZMİR SANAT ETKİNLİKLERİ MERKEZİ TEMATİK PRODÜKSİYONLAR Roma Geceleri Marcus Antonius (MÖ 83 - MÖ 30), Romalı komutan. MÖ 54'te Sezar'ın Galya'daki ordusuna katılmasıyla başarılı askerlik hayatı başlamıştır. Jül Sezar'ın MÖ 44'te öldürülmesinden ve çıkan iç karışıklıkların ardından, doğu bölgesinin yönetimini üstlendi. Tarsus'a gelerek Mısır Kraliçesi Cleopatra VII ile ittifak yaptı. Cleopatra’nın maksadı kaybettiği toprakları geri almak, Antonius'unki ise hem doğudaki iktidarını sürdürebilmek hem de Partlara karşı yapacağı askeri harcamalar için Mısır'ın zengin kaynaklarından yararlanmaktı. Bu maksatla Antonius, Cleopatra'yı Tarsus'a davet etti. Muhteşem gemisiyle Tarsus limanına gelen Cleopatra Antonius ile 7 yıl sürecek renkli, romantik ve ihtiraslı bir beraberlik yaşadı. Bu beraberlikleri sırasında bir dönemlerini Efes antik kendinde geçirmişlerdi. Hatta tarihte «Agorasında hararetli hararetli politika tartışan, randevularını sıcak ve ılık havuzları olan Gymnasionlara veren, Marcus Antonius ile Cleopatra Efes'e geldiğinde onları her iki yanında ateşler yanan Liman Caddesi'nde sevinç çığlıklarıyla karşılayan halk; bir yandan da, trampetler çalındığında araba yarışlarında bahise tutuşuyordu. Kent dışındaki kışlalarda oturan ve ölüm mahkûmları arasından seçilerek eğitilen gladyatörler geceleri hüzünlü şiirler yazarlarken, Efesli zenginler evlerinin duvarlarında Sokrates'in resimlerini yaptırıyorlardı.» şeklinde bu ihtişamlı girişin betimlemesi yapılmıştır. Efes Antik Kentinin gördüğü en ihtişamlı şölenlerden biri olan Marcus Antonius ve Cleopatra’nın şehre gelişi ve bu kadar gösterişli bir karşılamaya karşılık Marcus Antonius un halk için verdiği yemek ve eğlenceler gösterimizin konusunu oluşturmaktadır. © Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir. GÖSTERİ AKIŞI 1. Sahne ( Karşılama ) Roma’da karşılama töreni, gelen kişinin öneminin ve saygınlığının bir simgesidir. Savaştan dönen komutanlar, şehre gelen soylu kişiler, imparatorlar bu yüzdendir ki büyük bir sevinç ve gösterişle karşılanmaktadırlar. Roma gecesi için gelen konuklarımız bizler için Efes halkının en soylu ve önemli insanlarıdır. Gelen konuklarımızı, Senatör ve Askerlerden oluşan karşılama komitesi tarafından karşılamaktadırlar. ( Tercihen konukların Pratik Roma Kostümü [TOGA] ve taç giydirilmesi ile. ) Tüm karakterler Cittantica tüm alanlarda interaktif formda gezinmektedir. 4 gladyatörümüz Artemission kapısının önünde, önlerinde kollarındaki renklerler ile aynı renk bayraklarla kendilerini sunmaktadırlar. Önlerindeki asker gelen müşterilere bu gece gerçekleşecek turnuva için bir gladyatör seçmelerini söyleyerek turnuva sırasında seçtikleri gladyatörü desteklemelerini ister. Mizansen Süresi : Misafirlerin Geliş Süresi Kadar - 2. Sahne ( Yemek Alanına Giriş) Gücün ve iktidarın simgesi imparatorların, soyluların gösterişi ve ihtişamıdır. Bu kişiler verdikleri şölenlerde yemeklerle tahtları ve aksesuarlarıyla güçlerini ve iktidarlarını simgelerler. Gelen konuklar masalarına yerleşirken büyük bir sahne ve sahnenin üzerindeki görkemli tahtlar, dekorlar, aksesuarlar ve büyük arp dikkatlerini çekerek önemli bir kişinin bu daveti düzenlediğini ve gecenin büyük bir görkem ile geçeceğini düşünmelerini sağlar. – Mizansen Süresi : Misafirlerin Yerlerini Alacakları Süre Kadar - 3. Sahne ( Arp Dinletisi ) - Askerler eşliğinde Sahnede duran arpın yanına arpist bayan çıkar ve alkışlar eşliğinde arp dinletisine başlar. – Mizansen Süresi : 30 Dakika - 4. Sahne ( Marcus Antonius’un Gelişi ) Arpist eserini sonlandırdığı anda Fanfarlar öne çıkar ve bir anda askerler salona girerek herkesi kolundan kaldırarak rahatsız ederler ve ayağa kaldırırlar. M.Antonius ve himayesi salona giriş yapar, halkı selamlayarak yerlerini alırken askerler hızlıca arpı sahneden alır arpist bayan Marcus Antonius a selam vererek sahneden ayrılır. – Mizansen Süresi : 3 Dakika - 5. Sahne ( Cleopatra’nın Gelişi ) Tekrar fanfarların sesi duyulur. Marcus Antonius ve Erkânı ayaktadır. Fanfarlar eşliğinde Cleopatra’nın anonsu duyulur ve Erkânı ile Cleopatra, büyük bir gösteriş ile alana giriş yaparlar. – Mizansen Süresi : 2 Dakika - 6. Sahne ( Dans Gösterisi ) Marcus Antonius’un Cleopatra’yı karşılamasından sonra ikili, tahtlarına geçerler ve Cleopatra dansçılarını Marcus Antonius’a sunarak dans gösterisinin başlamasını emreder. Mısırlı dansçı kızlar herkesi büyüleyecek danslarını sergilerler. Dansın devam ettiği sırada Cleopatra, Mısır’dan getirdiği hediyelerini Marcus Antonius’a takdim eder. – Mizansen Süresi : 5 Dakika - 7. Sahne ( Kadeh Kaldırma ) Mısırlı dansçıların Gösterisinin hemen sonrasında sunucu askerimiz sahneye çıkar bu gece burada bulunduğu için efes halkına teşekkür ederek Marcus Antoniusun kadeh kaldıracağını söyler. Marcus Antonius sahneden inerek alanın ortasına gelir ve herkesle beraber kadehini kaldırarak ‘ Welcome I salute you’ der. Sunucumuz sanenin ortasına çıkar ve eğlenceler başlasın diyerek eğlenceleri başlatır.- Jonglörler Sahneye Çıkarlar – Mizansen Süresi : 5 Dakika - 8. Sahne ( Jonglör ) Müzik ve yemek devam ederken sahneye jonglör çıkar. Misafirlerin arasında dolaşarak ve sahnede, döneme ait gösterileri sergileyerek eğlenceyi davetlilerle buluşturur. – Mizansen Süresi 10 Dakika - 9. Sahne ( Alevbaz Poi Gösterisi) Jonglörler Selamını verirken Alevbaz Poi Gösterisi İçin Sahnedeki yerini alır arkasında dansçı kızlarla alev gösterisi sergiler. – Mizansen Süresi : 6 Dakika - 10. Sahne ( Akrobatlar ) Alevbazın Poi gösterisinden hemen sonra Akrobatlar sahneye çıkarlar ve gösterileri sergilerler. ( Bir Sonraki Hafta İçin 10 Tabak Çevirme )– Mizansen Süresi : 7 Dakika - 11. Sahne ( Alevbaz Üfleme) Alevbaz Akrobatların gösterisinden sonra sahneye tek başına çıkar ve alev üfler.– Mizansen Süresi : 2 Dakika - 12. Sahne (Yılanlı Kız ) Alevbazın performansından sonra Yılanlı kızlar sahneye çıkarlar. Seyircilerin arasında ve sahnede danslarla beraber interaktif bir şekilde performanslarını sergilerler. – Mizansen Süresi : 5 Dakika - 13. Sahne ( Gladyatör Turnuvası ) Yılanlı kızdan sonra müzikle beraber gladyatörlerimiz sahneye gelir. Asker sunucumuz tek tek renkleri ile tanıtır ve renleri seçenlerden desteklerini ister. Marcus Antoniusa dönüp dövüşleri seçmesini ister. Marcus Antonius ayağa kalkar ilk dövüşecek gladyatörleri seçer. Asker sunucu gladyatörleri alanda bırakır ve senatörlerden biri dövüşü başlatır. Dövüş sırasında marcus antonius ve senatörler dövüşe reaksiyon gösterirler. Ardından tekrar diğer iki gladyatör dövüşe başlar. Diğer senatör dövüşü başlatır. Suncu asker çıkar ve 3.lük dövüşü için gladyatörleri sahneye alır ve dövüş başlar. Kaybeden gladyatöre marcus sinirlenir ve işaret ederek aslanlara gönderir. En son dövüş birincilik dövüşüdür. Gladyatörler sahneye çıkarlar sunucu son dövüşün sunumunu yapar ve gladyatörler herkese kendilerini desteklemesi için bağırarak ellerindeki bayrakları sallatırlar. Final dövüşü başlar kaybeden kleopatranın taraf tuttuğu gladyatör olduğu için öldürülmekten son anda kurtarır. Kazanan altınla ödüllendirilir. 14. Sahne ( Teşekkür ve Final ) © Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir. İSEM -İZMİR SANAT TİYATROSU VE ETKİNLİKLERİ MERKEZİ YAPIMCI GENEL KOORDİNATÖR ÖZGÜR ÖZBİLGİÇ İSEM GENEL MÜDÜRÜ / BİLKENT ÜNİVERSETESİ SAHNE SANATLARI YÖNETİM SONER KURUBAŞ İSEM İdari İşler Müdürü YÖNETİM CİHAN KILINÇKAYA İSEM Proje Sorumlusu REJİSÖR DOĞAN YAĞCI REJİSÖR ALİ RIZA ÖZBİLGİÇ REJİSÖR ASİSTANI CİHAN KILINÇKAYA SAHNE AMİRİ SONER KURUBAŞ MÜZİK DİREKTÖRÜ TARKAN ERKAN DANS DİREKTÖRÜ SEMA ERKAN DEKOR- KOSTÜM TASARIM EBRU ÇULPAN DEKOR REALİZASYON DEKOR REALİZASYON ASİST. ANKARA DEVLET KONSERV / İZMİR DT. YÖNETMEN-OYUNCUSU İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU GENEL SANAT YÖNETMENİ BESTE EGE.ÜNİ.TÜRK MÜZİĞİ KONS. MEZUNU VE ÖĞRETİM ÜYESİ EGE.ÜNİ.TÜRK MÜZİĞİ KONS. MEZUNU VE ÖĞRETİM ÜYESİ TRT VE DT. DEKORATÖRÜ / DOKUZ EYLÜL ÜNİ. DOKUZ EYLÜL ÜNİ.GSF TASARIM BL. MEZUNU CANSU CANPOLAT DOKUZ EYLÜL ÜNİ.GSF TASARIM BL. KOSTÜM REALİZASYON NURHAN TOSUN İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU TERZİSİ IŞIK TASARIM HASAN YALMAN IŞIK MASASI IŞIK SES VE SAHNE HİZMET. SES KUMANDA MASASI ALPER MUTLU İZMİR DT. SANAT TEKNİK MD.(EMEKLİ) IŞIK DEKORATÖRÜ İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU IŞIK VE SES TEKNİSYENİ EKİN SES SAVAŞ ÖZÇINAR EKİN SES TEKNİK SORUMLUSU OYUNCULAR SADIK YAĞCI DEVRİM AKKAYA TÜRKER ALPUGAN EMRAH ŞENIŞIK TUHAN KARAPINAR VEDAT AKSU ALAATTİN SAKAR ALİ RIZA ÖZBİLGİÇ DOĞAN YAĞCI İBİŞ HAVICAT- KAVUKLU KARAGÖZ - MEDDAH – FASULYECİYAN AGAH - PİŞEKAR LAZ DELİ EŞREF KAVUKLU ARKASI - OSMAN AĞA ORKESTRA GÜRAN KARAKİRAZ CENK YESMESLİLER ERCAN GÜLGONCA ÖMER TUNCU HAŞİM AÇIKPAZU BAYRAM KAVADAR KEMAN RİTİM SAZ KLARNET KANUN BATERİST SAKSAFON TÜLİN KÜNÇEK GÜL KAPLAN ESRA YAMAN SİBEL AYGÜN SOLİST SOLİST SOLİST SOLİST FASIL HEYETİ DANSÇILAR ( 8 KİŞİ) TAHTABACAK JONKLÖR ESNAFLAR PAMUK HELVA OSMANLI MACUNU PATLAMIŞ MISIR OSMANLI ŞERBETİ ÖN OYUN OYUNCULARI CEM GÜLSEÇKİN AYDIN BÜTE BÜŞRA AYDIN GİZEM KAÇAR AYGE MİRAY ASLANTÜRK MERT KELEŞ ZEKİCAN YARDIMCI ÇAĞRI CENK KESKİN DANS DANS DANS DANS DANS DANS DANS DANS SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI SANATÇISI VEDAT KUŞKU UYGAR ÖTUNÇ BÜLENT AYBİLEK OSMAN KARASU İNANÇ GÜREL MEHMET İMAN ESNAF ESNAF ESNAF ESNAF SERKAN AKŞANLI DUYGU KURUBAŞ MUZAFFER GENÇOĞLU LEVENT SAYGIN BAHAR ÇAM DAMLA ERGÖKTEN YILDIZ NEŞİN YASEMEN BOZLAKER ÖZGÜR ÖZÜPEK SESİM GÜNEŞ MURAT ÖZKAN UĞUR AVCI MUSTAFA GÜLSEREN ALİ SALBAŞ İSMET CİN TAMER YONTAR ULAŞ NARLI DERYA YIRTICI GAMZE PADIR KEREM YETİM Türk Gecesi niteliğinde olan prodüksiyonumuz tamamı ile kültürel bir prodüksiyon olmakla beraber program boyunca bölümler arasında anlatıcı ya da dip ses yardımı ile her bölümün yörenin ve dansın interaktif bir şekilde 1-2 dakikalık açıklaması yapılmaktadır. Ayrıca yöre danslarının icrası sırasında söz konusu bölgelerin haritadaki yeri ve önemli tarihi yerlerinin fotoğrafları, Sinevizyon yardımı ile salondaki projeksiyon perdelerine düşürülecektir. Programın fasıl bölümleri canlı müzik performansı ile sanatçılar tarafından gerçekleştirilecek olup, dans bölümleri ise prodüksiyon için özel hazırlanmış müzikler eşliğinde icra edilecektir. © Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir. SAHNE 1: Eski İstanbul Süiti Bu bölümde sokaktaki halka, saraydaki hareme ve saray çevresindeki dinsel örgütlenmeye kısa ve sembolik göndermeler yapılır. Canlı fasıl müziği ile başlar.(12-15 dk olarak öngörülen bu bölüm aynı zamanda konuklarımız için yemek müziğidir) Bu sırada Türk gölge oyunu karakterlerinin tasvirleri perdeye yansır. Perdede tuzsuz Deli Bekir tasviri belirdiği anda sahneye bıyıklı kabadayılar gelir. Kasap ve Arnavut gaydası gibi Trakya danslarından oluşan bir süit sergilenir. Ardından sahneye kafesler ardındaki İstanbul’u imlemek için kafesli paravan (orta oyunundaki yeni dünya) gelir ve bayan dansçılar Çiftetelli gösterisine başlar. Sonra ışıklar alınır. Spot ışık altında yerde bir post ve arkasında oturan bir postnişin (Mevlevi hanenin başı)ya da elinde neyi ile bir neyzen görülür. Derken bir semazen gelir ve semaya başlar. (İstanbul süiti anlatıcı ya da dip sese bağlı olarak 25-30 dk sürer.) SAHNE 2: Ege ve Teke yarımadası süiti Ege bölgesi Efes ve Afrodisias gibi antik tiyatroları ile ünlüdür ve tiyatronun bir sahne sanatı olarak ortaya çıktığı ilk iki formdan biri tragedyadır. Bu sözcük tragos (keçi) ve oidia (halk şarkısı) kelimelerinin birleşmesi ile “keçilerin türküsü” anlamında kullanılır. Mitolojide, coşkunluk, haz ve şarap tanrısı Dionysos’un çevresinde doğanın yabancı güçlerini temsil eden keçi ayaklı satyrler bulunduğu için, antik dönem tragedyalarında korodaki oyuncular, keçi derileri (tragoi) giyerek oyuna çıkarlar. Böylelikle tragos şarkıları sanatın doğuşuna kaynaklık eder. Günümüzde tiyatro çok değişti ancak batı Toros dağlarındaki Tekelerin çiftleşme zamanlarında sarp kayaların üzerinde yapmış oldukları coşkun kur hareketleri yörük danslarına ilham vermeye devam etmektedir. Bu bülüm Teke bölgesi yörüklerinin kıvrak zeybek ve Teke danslarından oluşan bir süitle başlar. Ara final verildiğinde sahneye solist Zeybek gelir. Ağır zeybek solosunun ardından bir bayan dansçının katılımı ile Burdur Serenler Zeybeği düet olarak sergilenir. Grubun katılımı ile en hızlı Teke Zotlatma dansları ile final verilir.(Yaklaşık 8 dk) SAHNE 3: Aşuk- Maşuk Gülmece amaçlı bir köy seyirlik oyunudur. İki oyuncu vücutlarının üst bölümüne kömür ve boyalarla kaş, göz, ağız ve burun çizerler. Göbek ve bel bölgelerini kıvrakça hareket ettirerek halkı güldürmeye çalışırlar. Bir tür insan kukladır söz konusu olan. Anadolu’da göbek oyunu olarak bilinen bu gülmece bizim yorumumuzla müzikli bir dansa dönüşmekte, genç ve saf bir çift sevgilinin ilk kaçamağını anlatmaktadır. (5 – 6 dk) SAHNE 4: Fasıl ve Ara Birinci bölümdeki klasik eserlerin yerine hareketli ve popüler ezgilerin Türk müziği çalgıları ile yorumlandığı canlı müzik performansı. (12-15dk) SAHNE 5: Belly Dance Kuzey Afrika ve Arap yarımadası sitillerinin yanı sıra Türkiye versiyonu da bulunan bu dansın Anadolu’daki kökleri, Osmanlı döneminde kent merkezli eğlencelerde boy gösteren Köçek ve Zenneler gibi profesyonel dansçılara kadar gider. Günümüzde ise Türkiye’de roman dansçıların katkıları ile zenginleşmiş ve gördüğü ilgi üzerine Türk gecelerinin ayrılmaz bir parçası olmuştur. (7-8 dk) SAHNE 6: Halay Süiti Tokat ve Gaziantep yörelerinin danslarından oluşur. Tokat’tan Kızık Halayı, Ağırlama ve Omuz halayı sergilenir. Bu oyunlar atla giden bir düğün alayını ve gelinin erkek evinde omuzlar üstünde attan indirilişini betimler. Erkek dansçıların omuzlarında yükselen bayan dansçılar ve halayın bu halde de sürdürülmesi izleyenler için ilgi çekicidir. Gaziantep dansları ise Türkmenlerin Oğuz boylarının yaşamından kesitler sunar. Türklerin şamanist inanış dönemlerinden kalan bir ateş kültü (salonun imkânları ölçüsünde) ile başlayan program göçe zorlanan Barak aşiretinin isyanını da anlatır kendi aralarındaki düğün eğlencelerini de. (8dk) SAHNE 7: Kılıç Kalkan Bu dansın kökeni, Osmanlı imparatorluğunun kurucularından Orhan Bey’in zamanında (14.yy) oluşturulan talimli ordunun çalışma hareketlerine dayanmaktadır. Sonrasında medrese öğrencilerinin günlük spor hareketleri olarak 20.yy başlarına kadar gelmiştir. Günümüzde Osmanlı imp. eski başkentlerinden Bursa’da dar bir çevrede yaşatılan bu dans bilimsel sınıflandırmada askeri sanat (martial art) kabul edilmektedir. Düet olarak sunulacaktır. (3 – 4 dk) SAHNE 8: Horon Suiti Trabzon ve Giresun danslarından oluşur. Trabzon yöresi horon danslarında omuzların ve kolların sallanması, titreme, ayaklarla yeri dövme gibi hareketler sıklıkla görülür. Bu oyunun biçimlenişinde Karadeniz’in hırçın ve değişken yapısının etkili olduğu dile getirilir. Ayrıca doğu Karadenizin sembollerinden biri olan hamsi balığının ağlardaki çırpınışından esinlendiği de söylenceler arasındadır. Ancak yöresel uzmanlar bu otantik hareketlerin kaynağının topluca yapılan tarım etkinlikleri olduğu hususunda birleşirler. Son bölüm olan Giresun karşılaması ise Doğu Karadenize Balkan göçleri ile taşınan Karşılama danslarının biçim ve ritminin horoncu bedeninde form bulmuş şeklidir. Trabzon danslarının aksine tutuşmasız ve eşli (couple) olarak icra edilir. Horon süiti gösterimizin doruk noktalarından biridir. (7 dk) SAHNE 9: Belly Dance (2.Bölüm) Solistin (izin verildiği takdirde) masaların üzerinde de dans edeceği, animasyon bölümünü de içeren, 2.şovu. (10dk) SAHNE 10: Final Oryantal dansçının şovuna eklenecek bir toplu dans ve selamlamayı içerir. Sonrasında salonun çeşitli yerlerine dağılan dansçılar konukların ayak uydurabileceği türde bir adımla yürütülen omuzlardan tutuşmalı bir Balkan gaydası ile animasyona başlarlar . (3+5 dk) Gösteri boyunca yöre ya da tema ile ilgili görseller sürekli olarak projeksiyonda yer alacak ve sunuyu tamamlayacaktır. Anlatıcı ya da dip sesle birlikte toplam100110 dk sürecek olan gösterimiz aynı zamanda bir müzik ziyafetidir. Programda 14 dansçı, 1 oryantal dansçı, 4 müzisyen (Fasıl için) yer alacaktır. © Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir. Achilles ve Hectorun Akhilleus, babasının mızrağı elinde, önünde kaçan Truvalıları kovalıyordu. Apollon, Truvalı kahramanlardan Agenor'u teşvik etti ve onun Akhilleus'a bir mızrak atmasını sağladı. Apollon'u desteğini alarak Agenor müthiş bir hızla mızrağını Akhilleus'a savurdu ama mızrak Athena'nın mızrağın yönünü etkilemesi yüzünden Akhilleus'a gelmedi, ıskalayarak yere saplandı. Akhilleus, Agenor'a saldırınca Apollon onu korumak için etrafı sise boğdu ve onu güvenli bir yere götürüp bıraktı. Sonra kendisi Agenor kılığında Akhilleus'un önünde aksi bir istikamete doğru koşarak kaleden uzaklaşmaya başladı. Akhilleus, Agenor kılığındaki Apollon'u boş yere yakalamaya çalışmakla zaman kaybetti. Apollon'un Truvalılara kazandırdığı zamanı Truvalılar iyi kullandılar ve herkes surların gerisine çekilebildi. Yalnızca Hektor sırtında çalıntı zırhlarla dışarıda kaldı. İçeri kaçmayı içine sindiremiyor ve Skaia kapısı önünde bekliyordu. Priamos surlardaki kulelerin birisinden Hektor'a içeri girip sığınmasını istedi. Hektor, beyaz saçlı annesi Hekabe'nin seslenişine de aldırmadı. Akhilleus ise kovaladığı Agenor'u yakalayamamanın verdiği kızgınlıkla burnundan soluyarak geri geldi. Neden yakalayamadığını anlayamamıştı. Çünkü, ondan hızlı koşan birini şimdiye kadar hiç görmemişti. Priamos, yüksek surlardan bakarken, Akhilleus'un uzaktan parlak zırhının ışıltısını görünce aşağıdaki oğluna tekrar yalvardı ama Hektor inat etti ve içeriye girmek istemedi. Akhilleus, "kimse çarpışmaya karışmasın ve Hektor'a zarar vermesin" diyerek soylu düşmanı yok etme onurunu elinden alınmamasını işaret ede ede yaklaştıkça, Hektor onun iriliğine, elindeki mızrağa, parlak kalkanına ve zırhına baktı. Onu yenemeyeceğini farketti ve üzerinde parıltılı çalıntı zırhlar olduğu halde gerisin geriye kaçmaya başladı. Çok hızlı koşmakla ünlü Akhilleus, Agenor kılığındaki Apollon'a yetişememişti ama prens Hektor'u yakalamaya niyetliydi. Kapılar kapalıydı ve Hektor'un içeriye girmesi mümkün değildi. Zırhları parıltılar saça saça Hektor önde Akhilleus arkada tam üç defa koşarak surların etrafında koşarak döndüler. Zeus Hektor'u kurtarmak istiyor, Athena ise Hektor'un ölmesini istiyordu. Akhilleus, Hektor'u surlara yaklaştırmıyor ve sürekli kaleden uzağa kovalayıp onu yoruyordu. Apollon ise sürekli olarak Hektor'un vücuduna enerji gönderip yorulmamasını sağlıyordu. Akhilleus etrafındaki Yunanlılara oklarını asla Hektor'a atmamalarını söylüyor böylece zaferi kendisine saklamayı garantilemeye çalışıyordu. Surların etrafında dolaşarak dördüncü defa Skamandros kıyılarına yaklaştıkları zaman Zeus, altın terazisini çıkarıp ikisinin kaderini tarttı. Sonuç Hektor'un ölümüydü ve çarpışmanın kaderi tanrıların tanrısı Zeus'un kızı Athena'nın isteği doğrultusunda çıkınca Apollon, Hektor'a sürekli olarak yaptığı desteği istemeye istemeye çekiverdi. Bunu gören Athena hemen gidip Akhilleus'a müjdeyi verdi. Athena, Hektor'u ölüme sürüklemek için Hektor'un kardeşi Deiphobos'un kılığına girdi ve Hektor'a "koşmaktan vazgeç, ikimiz Akhilleus'u öldürebiliriz" dedi. Athena daha sonra Akhilleus'a saldırıyor gibi yapıp geri çekildi. Prens Hektor, kardeşinin desteğini aldığını sanarak Akhilleus'tan kaçmaktan vazgeçti. Akhilleus mızrağını Hektor'a doğru attı. Hektor mızrağın geliş yönünü sezip eğilince Akhilleus ıskalamış oldu. Athena görünmez olarak mızrağı alıp tekrar Akhilleus'a verdi. Bu sefer Hektor, mızrağını Akhilleus'a attı. Mızrak tam Akhilleus'un kalkanın ortasına çarptı ama delemedi. Hektor, yeni bir mızrak istemek için kardeşi Deiphobos'a seslendiyse de onu göremedi. Olympos tanrılarının onun ölümünü istediklerini o an anladı ve kahraman gibi çarpışarak ölmek için son bir gayretle Akhilleus'a saldırdı. Akhilleus, Hektor'un giydiği kendisine ait zırhı inceledi ve mızrağını sokmak için bir açıklık aradı. Akhilleus mızrağını Hektor'un boğazına saplamak için fazla zaman geçmeden fırsat buldu. Ama Hektor, gırtlağı hasar görmediğinden Apollon'un da yardımıyla konuşabildi. Akhilleus'a "beni öldürdükten sonra sen de öleceksin yakında. Apollon'un yardımıyla Paris seni öldürecek" dedi. Hektor'un söyledikleri Akhilleus'u daha da kızdırdı. Akhilleus can veren Hektor'un silahlarını bir kenara koydu ve sonra kendine ait olan zırhını soydu. Hektor'un iki ayağını ayak bilekleriyle topuk arasındaki yerden delip savaş arabasının arkasına boğa derisinden yapılma bir iple bağlayıp surların önünde çekip dolaştırarak Truvalılara göz dağı verdi. Sonra da sonra cesetle çadırına döndü. Achilles ve Hectorun Tanrıların ve kralların yer aldığı bir çok efsane ile bezenmiş bu kentte gerçekleşen tarihe mal olmuş Turuva Savaşının en büyük dövüşü olan Hector ve Achillesin dövüş sahnesi prodüksiyonumuzun ana konusunu oluşturmaktadır. Achilles ve Hectorun Karakterler: • • • • • • • • • • Achilles Hector Hektorun Babası Priamos Hectorun Annesi Hekabe Paris Helena Deiphobos ( Hectorun Kardeşi Priamosun Oğlu ) ( Pallas Athena Onun Suretine Bürünecek ) Pallas Athena (Başında miğferle betimlenen genç kadın ) Tanrı 10 Kişi Truva Askeri 10 kişi Yunan Ordusu Askerleri 1. Sahne Truvalı askerler gösteri alanına koşarlar ve surlardan içeri kaçarlar. Birtek Hector Dışarda Kalır ve Achillesi bekler. Bu Sırada surların üzerinde, Helenai Paris, Priamos, Hekebe belirir. Gözleri korku içinde ve üzüntülülerdir. Oğullarına dövüşmemesi için içeri girmesi için yalvarırcasına bakarlar. 2. Sahne Achilles sahneye girer ve uzaktan karşı karşıya kalırlar. Hektor tüm cesaretini yitirip bir anda korku sarar ve koşmaya başlar. Achilles Hectoru kovalamaya başlar. Achilles bu arada kendi askerlerine kesinlikle ok veya mızrakla hectoru vurmamalarını emredercesine işaret eder. ( Amacı hektoru yenen kişinin kendisi olmasını istemesidir.) 3. Sahne Hector ve achilles karşı karşıyadırlar. Achilles mızrağını fırlatır ama Hector ani bir reflex ile eğilerek üstünden geçer ve arkasına düşer. Hector da mızrağını achillese fırlatır mızrak achillesin kalkanına çarpar ve düşer. 4. Sahne Hector kılıcını çekerek Achilles’e saldırır. Kalkanlı ve kılıçlı bir dövüş başlar. Birkaç hamle sonra kalkanlar atılır. Achilles le beraber kılıçlarla dövüşülür. 5. Sahne Achilles dövüşürken daha önce attığı mızrağını yerden alır ( yada Athena ona geri getirir ) Mızrağı Hectorun üzerindeki zırhında umuzuna doğu olan bir yere saplar ve hector ölür. Achilles mızrağı çıkartarak sevinir. 6. Sahne Achilles hectorun üzerindeki zırhı soyar ve omzuna alır. Sonra yanındaki iplerle ayağını bağlayarak bir süre yerde sürükleyerek sahneden çıkarlar. Surların üzerindekiler dövüş sırasında tezahürat ederler. Hectorun annesi Hekebe dövüş başladığı sırada fenalaşır Helena onu destekler yanında olur. Achilles hectoru öldüğrdünde bayanlar surların üstünden bağrarak çekilirler. Erkekler ise Hectorun sürüklenmesi ile birlikte hüzünlü bir şekilde sahneden çıkarlar. Gösteri Mizanseni tahmini 7,5 – 10 Dk arası sürmekte olup gün içinde zaman periyotlu tekrarlanabilir bir interactive projedir. Mekan uygunluğuna göre dekor ve aksesuar tasarımı gerçekleştirilecek olup reji prova aşamasındadır.