Hutbe, 27.02.2015 Irsad terk edilemez bir gorev + T
Transkript
Hutbe, 27.02.2015 Irsad terk edilemez bir gorev + T
Cuma Hutbesi, 27.02.2015 İrşad, ad, terk edilemez bir görev ve sorumluluktur! َ ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ َر ِﺑّﻚَ ِﺑ ْﺎﻟ ِﺤ ْﻜ َﻤ ِﺔ َو ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻋ ﺴ َﻨ ِﺔ ُ ا ُ ْد َ ﻈ ِﺔ ْاﻟ َﺤ َ ع إِ َﻟ ٰﻰ ﺴ ُﻦ َ ِْﻲ أَﺣ َ َو َﺟﺎد ِْﻟ ُﮭﻢ ﺑِﺎﻟﱠ ِﺘﻲ ھ Muhterem Müminler! Olgunluk manasındaki “rüşd”” kelimesinden kelimesin türeyen “irşad” tabiri;; bir kimseyi eksiklerini gidermek ve hatalarını düzeltmek suretiyle olgunlaştırmak, doğru yola sevk etmek, nasihat etmek anlamlarını taşımaktadır. İrşad görevi, insanları dinî doğrulara ğrulara ikna etmeyi, o doğrular istikametinde insanların tutum ve davranışlar geliştirmelerini sağlamayı ğlamayı hedef aldığı aldı için özel beceri isteyen bir iştir. Kur’âân-ı Kerîm’de şöyle emredilmektedir: “Rabbin “Rabbin’in yoluna hikmetle ve güzel öğütle ütle davet et, onlarla en güzel şekilde tartış.”1 Ayette geçen “hikmet” ikmet”, ustalıklı ve anlamlı söz söylemeyi; “güzel öğüt” ise i iletişim ve enformasyon tekniklerini de kullanarak arak doğru do yola ulaşmanım yollarını açmayı, “enn güzel şekilde tartışma” ise çekişmeye meye ve polemiğe polemiğ varmayan, gerçeği aramayı, ona ulaşmayı sağlayan ğlayan bir tartışma tartı yöntemini ifade etmektedir. Peygamberimiz (s.a.v.) de “Kişiye ş şaşırdığı şaş yerde 2 irşad (rehberlik) etmen sadakadır.” buyurmuştur. Zikrettiğimiz ayet ve hadiste “irşad” kavramı tam da bugünkü anlamında kullanılmıştır. ştır. Bu çerçevede insanın kendisini bilgisiz, kararsız, huzursuz, huz güçsüz ve çaresiz hissettiğii her konuda ona yardım etmek dinî bir “irşad” görevi olmaktadır. Özellikle toplumda din eğitimi ğitimi ve din hizmeti yürütmekle mükellef olan bu teşkilatın şkilatın mensupları olan bizler için bu görev daha da önem kazanmaktadır. Aziz Kardeşlerim! Bilgisi, kültürü, yaşıı ve toplumdaki statüsü ne olursa olsun herkes zaman içinde bir şekilde manevi sıkıntıya düşebilmektedir. ebilmektedir. Peygamberimizin yürüttüğü mukaddes risâlet isâlet görevi ile ilgili olarak bazen üzüntüye kapıldığı, ı, moral bozukluğu bozuklu içine düştüğü görülmüş ve Allah Teâlâ vahiy yoluyla onu teselli etmiştir. Duhâ ve İİnşir şirâh sureleri Peygamber’e tesellide bulunucu,, onu manevî manev yönden takviye edici içeriklere sahiptir.3 İrşad hizmetini gerekli kılan temel sebeplerden biri de insanlar arasında sıklıkla lıkla ortaya çıkan uzlaşma uzla 1 Nahl suresi, 16:125 Tirmizî, Birr, 36 3 Bkz. İnşirâh suresi, 94:1-8; Duhâ suresi, 93:1-11 2 ihtiyacıdır. İnsanlar, nsanlar, aile ve toplum hâlinde h birlikte yaşamak amak zorunda olmaları, sıkı ilişki ili ve iş birliğine girmeleri sebebiyle sık sık anlaşmazlıklara düşmektedirler. mektedirler. Bu durum istesek de istemesek de hayatın kaçınılmaz bir gerçeğidir. gerç Değerli Kardeşlerim! Anlaşmazlıkların mazlıkların ortaya çıkması durumunda üçüncü şahısların ahısların araya girerek rehberlik görevi yapmaları, ihmal edilmemesi gereken insani vecibelerdendir. Bunu da müminler nler kardeşlik kardeş anlayışı içinde, samimi ve adil bir şekilde yapacaklardır. aklardır. Müminler hiç de kolay olmayan bu işleri i Allah ve resulünün esulünün emir ve öğütleri öğ çerçevesinde iman düzleminde rahatlıkla başarabilirler. baş Bahsettiğimiz imiz bu irşad faaliyetlerini gerçekleştirebilmek tirebilmek için de cemaatimizi evlerinde ziyaret ederek, onları camilere ca davet etmenin yollarını aramamız mız gerekmektedir. Cuma ve bayram namazlarının cemaatle kılınmasının zorunlu olması İslam dininin irşad stratejisi açısından oldukça anlamlıdır. Çünkü ibadet badet ortamları kin ve düşmanlıkların manlıkların bertaraf edileceği edilece en ideal ortamlardır. İşte uzun kışş gecelerini bir fırsat olarak değerlendirerek, erlendirerek, hoca ve idarecilerimizle ele verip cami ve cemaatle ünsiyet kuramamış kuramamı kardeşlerimize ulaşmanın manın yollarını aramalıyız. Böylece kardeşlerimizin,, camilerde faaliyetlere katılan ve faaliyet yapan kişiler şiler olmasını sağlayabiliriz. sa Unutmayalım ki, herkesin erkesin ilgi ve alakaya ve de nasihate çok büyük ihtiyacı vardır. Ve bunun için bizi beklemektedirler. Sermon du Vendredi, 27.02.2015 L’İrchâd d est une responsabilité et un devoir qui ne peut être abandonné ! َ ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ َر ِﺑّﻚَ ِﺑ ْﺎﻟ ِﺤ ْﻜ َﻤ ِﺔ َو ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻋ ﺴ َﻨ ِﺔ ُ ا ُ ْد َ ﻈ ِﺔ ْاﻟ َﺤ َ ع إِ َﻟ ٰﻰ ﺴ ُﻦ َ ِْﻲ أَﺣ َ َو َﺟﺎد ِْﻟ ُﮭﻢ ﺑِﺎﻟﱠ ِﺘﻲ ھ Mes Chers Frères ! Le terme « irchâd » qui vient du mot « ruchd », c’est-à-dire dire la maturité, prends plusieurs sens comme rendre quelqu’un plus mature en corrigeant ces défauts et ces erreurs, l’orienter orienter vers le bon chemin et le conseiller. Ayant pour objectif de convaincre les hommes à propos des vérités de la religion et de faire en sorte que ces derniers développent des comportements et des attitudes en fonction de ces vérités, vérité l’irchâd est un devoir qui demande des compétences particulières. Il est ordonné ainsi dans le Coran : « Par la sagesse et la bonne exhortation, exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. »4 Dans ce verset, le mot « sagesse » signifie utiliser les bons mots qui ont un bon sens; « la bonne exhortation » signifie ouvrir le chemin qui mène à la bonne voie en utilisant les techniques de communication et d'information ; quant à « discuter de la meilleure façon » cela veut dire utiliser une méthode de discussion qui ne va pas entraîner entraîn le conflit et la polémique mais servir à chercher et atteindre la vérité. Notre Prophète -sas- a dit : « Guider quelqu’un ayant perdu son chemin est une aumône »5 Dans le verset et le hadith que nous avons cité, le terme « irchâd » a exactement été employé dans son sens actuel. Dans ce sens,, aider une personne qui se sent impuissant, ssant, ignorant, indécis, inquiet, et sans solution devant une situation fait partie du devoir religieux « d’irchâd ». Cette mission estt encore plus importante pour nous, nous membres de cette organisation qui fait de l’éducation religieuse et qui œuvre pour la religion.. triste et démoralisé, mais Allah -Azze we Djel- l’a consolé par la révélation. Les sourates Ad-Douha Ad et Al-Inshirah Inshirah contiennent justement des versets qui consolent le Prophète et le renforce spirituellement.6 L’une des raisons qui rend le devoir d’irchâd indispensable est le besoin de conciliation qui apparaît souvent entre les hommes. Le fait que les gens soient obligé de vivre ensemble au sein des familles et des sociétés, et le fait qu’ils soient en relations constantes entre eux, eux font qu’ils tombent souvent dans le désaccord. Qu’on Q le veuille ou non, cette situation est une vérité inévitable de la vie. Mes Chers Frères ! C’est un devoir pour chaque être humain de jouer le rôle de médiateur quand un malentendu survient entre deux personnes. Et les musulmans doivent faire ceci dans un esprit de fraternité, d’honnêteté et de justice. Certes, cette tâche n’est pas facile, mais en suivant le cadre des ordres et des conseils donné donn par Allah et son prophète, les croyants nts pourront réussir ce travail. Pour pouvoir réaliser ces es travaux d’irchâd dont nous avons parlé, il faut rendre visite à nos fidèles chez eux et trouver les moyens afin de les inviter à la mosquée. L'obligation d’accomplir en communauté les prières du vendredi et les prières prière de fêtes porte un sens très particulier en matière de stratégie d’irchâd de la religion musulmane, car ces ambiances d'adoration sont les meilleurs moments pour faire disparaitre la haine et l'hostilité. Ainsi, en profitant de ces longues nuits nuit d’hiver comme omme de bonnes occasions, main dans la main avec nos imams et nos responsables, responsables nous devons chercher les moyens dee parvenir à nos frères qui n’ont pas pu tisser un lien avec la communauté des fidèles et la mosquée. De cette manière, nous pouvons faire en sorte orte que ces frères participent et soient actifs dans les activités de la mosquée. mosquée N'oublions pas que tout le monde a un grand besoin d'affection, d'attention, de rappel et de conseil. Et ils nous attendent pour cela.. Mes Chers Frères ! Quel que soit son niveau de connaissance, onnaissance, de culture, son âge ou son statut dans la société, société toute personne peut tomber dans une dépression spirituelle. Durantt la mission de messager que notre Prophète -sas- a mené, il lui est arrivé, parfois, d'être 4 5 Sourate Les Abeilles, 16:125 Tirmidhi, Birr, 36 6 Cf. Sourate Al-İshirâh, 94:1-8; 8; Sourate Ad-Douhâ, 93:1-11